No que acreditamos
Nazareno
Essenciais
Explica por que a Igreja do Nazareno existe como um movimento mundial de Santidade e Grande Comissão na tradição Wesleyana-Arminiana.
Um SENHOR
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Uma FÉ
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BATISMO
Toda organização que sobrevive ao longo do tempo contribui com sua longevidade para uma combinação profundamente compartilhada de propósito, crença e valores. Assim é com a Igreja do Nazareno. Nasce para pregar, ensinar e modelar santidade de coração e vida como o núcleo missional de sua vocação de fazer discípulos semelhantes a Cristo nas nações. Nosso presente e nosso futuro como denominação dependem de nossa participação fiel na missão de Deus e nosso abraço da vocação distintiva que Deus nos deu uma das muitas denominações cristãs
Declaração de Missão
A missão da Igreja do Nazareno é fazer discípulos semelhantes a Cristo nas nações.
Somos uma igreja de Grande Comissão. Como comunidade global de fé, SOMOS COMISSIONADOS DE LEVAR AS BOAS NOVAS DE VIDA EM JESUS CRISTO PARA PESSOAS EM TODOS OS LUGARES
e espalhar a mensagem de santidade escritural por todas as terras.
IGREJA DO NAZARENO UNE INDIVÍDUOS que fizeram de Jesus Cristo o Senhor de suas vidas, compartilhando a comunhão cristã e buscando fortalecer uns aos outros no desenvolvimento da fé através de adoração, pregação, treinamento e serviço aos outros.
Nos esforçamos para expressar a compaixão de Jesus Cristo a todas as pessoas junto com nosso compromisso pessoal com uma vida semelhante a Cristo. Embora o motivo principal da igreja seja glorificar a Deus, TAMBÉM SOMOS CHAMADOS A PARTICIPAR ATIVAMENTE DE SUA MISSÃO – RECONCILIAR O MUNDO COM ELE MESMO.
declaração de missão contém elementos históricos essenciais de nossa missão: EVANGELISMO, SANTIFICAÇÃO, DISCÍPULO, COMPAIXÃO. A essência da santidade é semelhança com Cristo. Nazarenos estão se tornando pessoas enviadas para casas, locais de trabalho, comunidades e aldeias, bem como outras cidades e países. Missionários agora são enviados de todas as regiões do mundo. DEUS CONTINUA CHAMANDO PESSOAS COMUNS PARA FAZER COISAS EXTRAORDINÁRIAS tornadas possíveis pela pessoa do Espírito Santo.
Declaração de Crenças
Somos uma igreja de Grande Comissão. Como comunidade global de fé, somos comissionados a LEVAR AS BOAS NOVAS DA VIDA EM JESUS CRISTO para pessoas em todos os lugares e espalhar a mensagem de santidade escritural em todas as terras.
ACREDITAMOS
em um Deus — o Pai, Filho e Espírito Santo.
ACREDITAMOS
que as Escrituras Antigas e Novas Testamentos, dadas por inspiração plenária, contêm toda a verdade necessária para a fé e a vida cristã
ACREDITAMOS
Que os seres humanos nascem com uma natureza caída e são, portanto, inclinados ao mal, e isso continuamente.
ACREDITAMOS
que os finalmente impenitentes estão irremediavelmente e eternamente perdidos.
ACREDITAMOS
que a expiação através de Jesus Cristo é para toda a raça humana; e que quem se arrepende e acredita no Senhor Jesus Cristo é justificado e regenerado e salvo do domínio do pecado.
ACREDITAMOS
que os crentes devem ser santificados integralmente, subsequentemente à regeneração, através da fé no Senhor Jesus Cristo.
ACREDITAMOS
Que o Espírito Santo dá testemunho do novo nascimento e também de toda a santificação dos crentes.
ACREDITAMOS
Que nosso Senhor voltará, os mortos ressuscitarão e o julgamento final ocorrerá.
Valores Essenciais
Nossos Valores Centrais são a essência de nossa identidade e apoiam a visão de nossa denominação e ajudam a moldar nossa cultura.
Como membros da Igreja Universal, unimo-nos a todos os verdadeiros crentes para proclamar o Senhorio de Jesus Cristo e afirmar os credos e crenças trinitárias históricos da fé cristã. Valorizamos nossa herança wesleyana-santidade e acreditamos que é uma maneira de entender a fé que é fiel às Escrituras, razão, tradição e experiência.
Estamos unidos a todos os crentes em proclamar o senhorio de Jesus Cristo. Acreditamos que no amor divino Deus oferece a todas as pessoas perdão de pecados e relacionamento restaurado. Ao estarmos reconciliados com Deus, acreditamos que também devemos estar reconciliados uns com os outros, amando uns aos outros como fomos amados por Deus e perdoando uns aos outros como fomos perdoados por Deus. Acreditamos que nossa vida juntos é exemplificar o caráter de Cristo. Olhamos para as Escrituras como a fonte primária de verdade espiritual confirmada pela razão, tradição e experiência.
Jesus Cristo é o Senhor da Igreja, que, como o Credo Niceno nos diz, é una, santa, universal e apostólica. Em Jesus Cristo e através do Espírito Santo, Deus Pai oferece perdão de pecados e reconciliação a todo o mundo. Aqueles que respondem à oferta de Deus com fé tornam-se o povo de Deus. Tendo sido perdoados e reconciliados em Cristo, perdoamos e somos reconciliados uns com os outros. Dessa forma, somos Igreja e Corpo de Cristo e revelamos a unidade desse Corpo. Como o único Corpo de Cristo, temos “um Senhor, uma fé, um batismo”. Afirmamos a unidade da Igreja de Cristo e nos esforçamos em todas as coisas para preservá-la. (Efésios 4:5, 3).
Deus, que é santo, nos chama para uma vida de santidade. Acreditamos que o Espírito Santo busca fazer em nós uma segunda obra de graça, chamada por vários termos, incluindo “santificação completa” e “batismo com o Espírito Santo” – nos limpando de todo pecado, nos renovando na imagem de Deus, nos capacitando a amar a Deus com todo o nosso coração, alma, mente e força, e nossos próximos como a nós mesmos, e produzindo em nós o caráter de Cristo. Santidade na vida dos crentes é mais claramente entendida como semelhança a Cristo.
Porque somos chamados pelas Escrituras e atraídos pela graça a adorar a Deus e amá-lo com todo o nosso coração, alma, mente e força, e nossos vizinhos como a nós mesmos, nos comprometemos total e completamente com Deus, acreditando que podemos ser “santificados totalmente”, como uma segunda experiência de crise. Acreditamos que o Espírito Santo convence, limpa, preenche e nos capacita enquanto a graça de Deus nos transforma dia a dia em um povo de amor, disciplina espiritual, pureza ética e moral, compaixão e justiça. É a obra do Espírito Santo que nos restaura à imagem de Deus e produz em nós o caráter de Cristo.
Acreditamos em Deus Pai, o Criador, que chama a ser o que não existe. Uma vez não éramos, mas Deus nos chamou para ser, nos fez para si mesmo e nos moldou à Sua própria imagem. Fomos comissionados de carregar a imagem de Deus: “Eu sou o SENHOR … seu Deus; portanto, seja santo, porque eu sou santo”
Somos um povo enviado, respondendo ao chamado de Cristo e capacitado pelo Espírito Santo para ir a todo o mundo, testemunhando o senhorio de Cristo e participando com Deus na construção da Igreja e na extensão de Seu reino
Mateus 28:19-20; 2 Coríntios 6:1).
Nossa missão começa na adoração, ministra ao mundo em evangelismo e compaixão, encoraja os crentes rumo à maturidade cristã através do discipulado e prepara mulheres e homens para o serviço cristão através do ensino superior cristão.
Artigos de Fé
Para que possamos preservar nossa herança dada por Deus, a fé uma vez entregue aos santos, especialmente a doutrina e experiência de inteira santificação como uma segunda obra da graça, e também para que possamos cooperar efetivamente com outros ramos da Igreja de Jesus Cristo no avanço do reino de Deus, nós, os ministros e membros leigos da Igreja do Nazareno, de acordo com os princípios da legislação constitucional estabelecida entre nós, ordenamos, adotamos e estabelecemos como lei fundamental ou Constituição da Igreja do Nazareno os Artigos de Fé, o Pacto de Caráter Cristão e os Artigos de Organização e Governo aqui seguintes, a saber:
Artigos de Fé
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Traduções
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Acreditamos em um Deus eternamente existente e infinito, Criador Soberano e Sustentador do universo; que Ele apenas é Deus, santo em natureza, atributos e propósito. Deus que é amor santo e luz é Trino em ser essencial, revelado como Pai, Filho e Espírito Santo.
Gênesis 1; Levitico 19:2; Deuteronômio 6:4-5; Isaías 5:16; 6:1-7; 40:18-31; Mateus 3:16-17; 28:19-20; João 14:6-27; 1 Coríntios 8:6; 2 Coríntios 13:14; Gálatas 4:4-6; Efésios 2:13-18; 1 João 1:5; 4:8)
Acreditamos em Jesus Cristo, a Segunda Pessoa da Divindade Trina; que Ele era eternamente uno com o Pai; que Ele se encarnou pelo Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria, de modo que duas naturezas inteiras e perfeitas, ou seja, a Divindade e a humanidade, estão assim unidas em uma Pessoa muito Deus e muito homem, o Deus-homem.
Acreditamos que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e que Ele verdadeiramente ressuscitou dentre os mortos e tomou novamente Seu corpo, junto com todas as coisas pertencentes à perfeição da natureza humana, com o qual Ele ascendeu ao céu e está lá engajado em intercessão por nós.
Mateus 1:20-25; 16:15-16; Lucas 1:26-35; João 1:1-18; Atos 2:22-36; Romanos 8:3, 32-34; Gálatas 4:4-5; Filipenses 2:5-11; Colossenses 1:12-22; 1 Timóteo 6:14-16; Hebreus 1:1-5; 7:22-28; 9:24-28; 1 João 1:1-3; 4:2-3, 15)
Acreditamos no Espírito Santo, a Terceira Pessoa da Deidade Trina, que Ele está sempre presente e eficientemente ativo na e com a Igreja de Cristo, convencendo o mundo do pecado, regenerando aqueles que se arrependem e acreditam, santificando os crentes e guiando para toda a verdade como é em Jesus.
João 7:39; 14:15-18, 26; 16:7-15; Atos 2:33; 15:8-9; Romanos 8:1-27; Gálatas 3:1-14; 4:6; Efésios 3:14-21; 1 Tessalonicenses 4:7-8; 2 Tessalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2; 1 João 3:24; 4:13)
Acreditamos na inspiração plenária das Sagradas Escrituras, pela qual entendemos os 66 livros do Antigo e Novo Testamentos, dados por inspiração divina, revelando inerrantemente a vontade de Deus a respeito de nós em todas as coisas necessárias para nossa salvação, de modo que tudo o que não estiver contido nele não deve ser ordenado como artigo de fé.
Lucas 24:44-47; João 10:35; 1 Coríntios 15:3-4; 2 Timóteo 3:15-17; 1 Pedro 1:10-12; 2 Pedro 1:20-21)
Acreditamos que o pecado veio ao mundo através da desobediência de nossos primeiros pais e morte pelo pecado. Acreditamos que o pecado é de dois tipos: pecado original ou depravação e pecado real ou pessoal.
Acreditamos que o pecado original, ou depravação, é aquela corrupção da natureza de todos os descendentes de Adão por causa da qual todos estão muito longe da justiça original ou do estado puro de nossos primeiros pais no momento de sua criação, são avessos a Deus, estão sem vida espiritual e inclinados ao mal e isso continuamente. Acreditamos ainda que o pecado original continua a existir com a nova vida do regenerado, até que o coração seja totalmente limpo pelo batismo com o Espírito Santo.
Acreditamos que o pecado original difere do pecado real porque constitui uma propensão herdada ao pecado real pelo qual ninguém é responsável até que seu remédio divinamente fornecido seja negligenciado ou rejeitado.
Acreditamos que o pecado real ou pessoal é uma violação voluntária de uma lei conhecida de Deus por uma pessoa moralmente responsável. Portanto, não deve ser confundido com deficiências involuntárias e inescapáveis, enfermidades, falhas, erros, falhas ou outros desvios de um padrão de conduta perfeita que são os efeitos residuais da Queda. No entanto, tais efeitos inocentes não incluem atitudes ou respostas contrárias ao espírito de Cristo, que podem ser apropriadamente chamados de pecados do espírito. Acreditamos que o pecado pessoal é primária e essencialmente uma violação da lei do amor; e que em relação a Cristo o pecado pode ser definido como descrença.
Pecado original: Gênesis 3; 6:5; Jó 15:14; Salmo 51:5; Jeremias 17:9-10; Marcos 7:21-23; Romanos 1:18-25; 5:12-14; 7:1-8:9; 1 Coríntios 3:1-4; Gálatas 5:16-25; 1 João 1:7-8)
Pecado pessoal: Mateus 22:36-40 {com 1 João 3:4}; João 8:34-36; 16:8-9; Romanos 3:23; 6:15-23; 8:18-24; 14:23; 1 João 1:9-2:4; 3:7-10)
Acreditamos que Jesus Cristo, por Seu sofrimento, pelo derramamento de Seu próprio sangue e por Sua morte na cruz, fez uma expiação completa por todo pecado humano e que essa Expiação é o único fundamento de salvação e que é suficiente para cada indivíduo da raça de Adão. Expiação é graciosamente eficaz para a salvação daqueles incapazes de responsabilidade moral e para as crianças em inocência, mas é eficaz para a salvação daqueles que alcançam a idade de responsabilidade somente quando se arrependem e acreditam.
Isaías 53:5-6, 11; Marcos 10:45; Lucas 24:46-48; João 1:29; 3:14-17; Atos 4:10-12; Romanos 3:21-26; 4:17-25; 5:6-21; 1 Coríntios 6:20; 2 Coríntios 5:14-21; Gálatas 1:3-4; 3:13-14; Colossenses 1:19-23; 1 Timóteo 2:3-6; Tito 2:11-14; Hebreus 2:9; 9:11-14; 13:12; 1 Pedro 1:18- 21; 2:19-25; 1 João 2:1-2)
Acreditamos que a graça de Deus através de Jesus Cristo é concedida livremente a todas as pessoas, permitindo que todos os que quiserem se convertem do pecado para a justiça, acreditem em Jesus Cristo para perdão e limpeza do pecado e sigam boas obras agradáveis e aceitáveis à Sua vista. Acreditamos também que a criação da raça humana à semelhança de Deus incluiu a capacidade de escolher entre certo e errado e que, assim, os seres humanos foram tornados moralmente responsáveis; que através da queda de Adão eles se tornaram depravados de modo que agora não podem se voltar e se preparar por sua própria força natural e obras para ter fé e invocar a Deus.
Semelhança com Deus e responsabilidade moral: Gênesis 1:26-27; 2:16-17; Deuteronômio 28:1-2; 30:19; Josué 24:15; Salmo 8:3-5; Isaías 1:8-10; Jeremias 31:29-30; Ezequiel 18:1-4; Miquéias 6:8; Romanos 1:19-20; 2:1-16; 14:7-12; Gálatas 6:7-8)
Incapacidade natural: Jó 14:4; 15:14; Salmos 14:1-4; 51:5; João 3:6a; Romanos 3:10-12; 5:12-14, 20a; 7:14-25)
Graça livre e obras de fé: Ezequiel 18:25-26; João 1:12-13; 3:6b; Atos 5:31; Romanos 5:6-8, 18; 6:15-16, 23; 10:6-8; 11:22; 1 Coríntios 2:9-14; 10:1-12; 2 Coríntios 5:18-19; Gálatas 5:6; Efésios 2:8-10; Filipenses 2:12-13; Colossenses 1:21-23; 2 Timóteo 4:10a; Tito 2:11-14; Hebreus 2:1-3; 3:12-15; 6:4-6; 10:26-31; Tiago 2:18-22; 2 Pedro 1:10-11; 2:20-22
Acreditamos que o Espírito de Deus dá a todos os que se arrependem a ajuda graciosa do arrependimento de coração e da esperança de misericórdia, para que possam acreditar no perdão e na vida espiritual. Arrependimento, que é uma mudança sincera e completa de mente em relação ao pecado, envolvendo um senso de culpa pessoal e um afastamento voluntário do pecado, é exigido de todos os que por ato ou propósito se tornaram pecadores contra Deus.
Acreditamos que todas as pessoas podem cair da graça e apostatar e, a menos que se arrependam de seus pecados, estar irremediavelmente e eternamente perdidos. Acreditamos que pessoas regeneradas não precisam retornar ao pecado, mas podem viver em comunhão ininterrupta com Deus através do poder do Espírito Santo interior que dá testemunho com nosso espírito de que somos filhos de Deus.
Crônicas 7:14; Salmos 32:5-6; 51:1-17; Isaías 55:6-7; Jeremias 3:12-14; Ezequiel 18:30-32; 33:14-16; Marcos 1:14-15; Lucas 3:1-14; 13:1-5; 18:9-14; Atos 2:38; 3:19; 5:31; 17:30-31; 26:16-18; Romanos 2:4; 2 Coríntios 7:8-11; 1 Tessalonicenses 1:9; 2 Pedro 3:9)
Acreditamos que a justificação é o ato gracioso e judicial de Deus pelo qual Ele concede perdão total de toda culpa e libertação completa da penalidade dos pecados cometidos, e aceitação como justo, a todos os que acreditam em Jesus Cristo e O recebem como Senhor e Salvador.
Acreditamos que a regeneração, ou o novo nascimento, é aquela obra graciosa de Deus pela qual a natureza moral do crente arrependido é espiritualmente vivificada e é dada uma vida distintamente espiritual, capaz de fé, amor e obediência.
Acreditamos que a adoção é aquele ato misericordioso de Deus pelo qual o crente justificado e regenerado é constituído um filho de Deus.
Acreditamos que justificação, regeneração e adoção são simultâneas na experiência de buscadores de Deus e são recebidas pela fé, precedidas de arrependimento; e que para essa obra e estado de graça o Espírito Santo dá testemunho.
Lucas 18:14; João 1:12-13; 3:3-8; 5:24; Atos 13:39; Romanos 1:17; 3:21-26, 28; 4:5-9, 17-25; 5:1, 16-19; 6:4; 7:6; 8:1, 15-17; 1 Coríntios 1:30; 6:11; 2 Coríntios 5:17-21; Gálatas 2:16-21; 3:1-14, 26; 4:4-7; Efésios 1:6-7; 2:1, 4-5; Filipenses 3:3-9; Colossenses 2:13; Tito 3:4-7; 1 Pedro 1:23; 1 João 1:9; 3:1-2, 9; 4:7; 5:1, 9-13, 18)