나사렛 역사의 전환점

1기: 재단에 대한 검색, 1887-1915년

부모 기관의 창립.
미국 동부: 새로운 잉글랜드 운동

• 인민의 복음주의 교회, 로드아일랜드, 섭리(1887년)
• 오순절 교회, 매사추세츠 린, (1888년)
• 다른 뉴잉글랜드 교회.
• 중앙 복음주의 거룩한 협회(1890년), 나사렛 혈통의 교회의 첫 번째 조직.

미국 남부: 테네시 운동

• 그리스도의 신약 교회는 테네시에서 시작되었습니다(1894년)

미국 동부: 브루클린 운동

• 윌리엄 하워드 후플이 설립한 브루클린의 3개 회중으로, 유티카 애비뉴 오순절 교회(1894년)로 시작합니다.
• 미국 오순절 교회 협회는 뉴욕시 지역 거룩한 교회의 협회로 조직되었으며(1895년).

미국 서부: 태평양 운동

• 로스앤젤레스 나사렛 첫 번째 교회가 설립되었습니다(1895년). 그것은 서부 지부의 어머니 교회가 됩니다.

미국 남부: 텍사스주 운동

• 독립적인 거룩한 교회는 텍사스 동부(1901년)에서 시작되었습니다.

지역 기구, 통합 및 성장하기

• 뉴잉글랜드와 브루클린 운동은 1896년 연합했습니다. 연합 몸은 브루클린 운동의 이름을 유지하고 있으며, 미국 오순절 교회 협회라고 불립니다. 1907년까지 캐나다의 노바 스코샤에서 아이오와까지 뻗어 있습니다.
• 테네시와 텍사스 그룹은 1904년 연합하여 그리스도의 거룩한 교회를 설립했습니다. 1908년까지 그리스도의 거룩한 교회는 뉴멕시코에서 조지아에 도달합니다.
• 1907년까지 브레시의 나사렛 교회는 남부 캘리포니아에서 북쪽으로 시애틀, 동쪽으로 일리노이주까지 확장되었습니다.

주요 전환점은 1907년, 1908년, 1915년 합병에서 절정에 달하는 통일 운동입니다. 두 번째 날짜까지, 한때 미국에서 7개의 별개의 그룹이었던 것과 스코틀랜드에서 1개의 그룹이었던 것이 카리브해, 중앙아메리카, 남아메리카, 아시아, 카보베르데의 교회와 단일한 국제 교단으로 결합했습니다.

• 일리노이주 시카고에서 열린 제1차 총회(1907년)는 미국 오순절 교회 협회와 나사렛 교회를 연합합니다. “나사렛 오순절 교회”라는 이름이 교회 이름으로 선택되었습니다.
• 텍사스주 파일럿 포인트에서 열린 제2차 총회(1908년)는 그리스도의 거룩한 교회를 연합 몸으로 데려옵니다. 나사렛 오순절 교회는 현재 미국의 대부분의 지역과 캐나다 노바 스코샤에 존재합니다.
• 1915년의 두 가지 주요 합병은 오순절 선교(미국 남동부)와 스코틀랜드의 오순절 교회를 교회에 추가합니다.
• 다섯 번째 총회는 교회 이름에서 “오순절”이라는 단어를 삭제합니다. 현대 방언을 사용하는 오순절 주의의 부상이 이 단어에 새로운 대중적인 의미를 부여했기 때문입니다.
• 제6차 총회(1923년)는 1908년을 연합 교회의 공식 기념일로 선택합니다.

3차 총회(1911년)의 조치에 의해 나사렛 출판사의 창설과 함께 중요한 전환점이 발생했습니다. 이 행동은 3개의 지역 출판 회사를 1개의 중앙 회사로 대체했으며, 3개의 지역 신문을 하나의 강력한 교단 신문인 거룩한 전령으로 대체했으며, 1912년 봄에 출판을 시작했으며, 1998년까지 계속되었으며, 거룩한 오늘로 대체되었습니다.

또 다른 하이라이트 는 목사와 기독교 평신도를 교육하기 위한 인문 대학 네트워크의 발전입니다. 초기 나사렛 사람들은 과학과 인문학에 대한 광범위한 교육을 포함하는 고등 교육의 감리교 모델로 기울었습니다. 감리교도들은 또한 각 연례 대회가 자체의 대학을 가져야 한다고 믿었습니다. 대조적으로 침례교 모델은 좁은 커리큘럼으로 성경 대학을 강조했습니다. 초기 나사렛 사람들은 감리교 모델을 선택한 이유는 (1) 그들이 성직자와 평신도를 함께 교육할 수 있도록 허용했으며, (2) 성직자에게 광범위한 교육을 제공했기 때문입니다.

선교 기업. 미국과 캐나다 이외의 가장 초기 작품은 인도에 있었으며, 카보베르데, 중국, 일본, 멕시코가 뒤를 이었다. 1915년 나사렛 교회와 합병된 오순절 선교는 쿠바, 중앙아메리카, 남아메리카에서 선교 사업을 추가했습니다. 나사렛 선교 사업의 발전은 앞으로 다가올 세대에서 교회의 정의적인 특징 중 하나가 되었습니다.
2기: 조직의 시대, 1915-1945년

여성은 선교를 위해 조직합니다. 여성 선교 사회는 1915년 교회의 보조 기관으로 승인되었습니다. 나중에 그것은 남성에게 회원권을 열었으며, 나사렛 세계 선교 사회가 되었습니다.

일반 이사회는 1923년 총회의 조치에 의해 창출되었으며, 즉시 기능을 시작했습니다. 그것은 교회 달러를 놓고 종종 서로 경쟁했던 독립적인 이사회 시스템을 대체했습니다. 이 독립적인 이사회는 일반 이사회의 부서가 되었습니다.

1923년 총회는 교회 학교부를 승인하며, 나사렛 교회는 처음으로 기독교 교육 커리큘럼에 대한 상세하고 체계적인 계획을 시작했습니다.

나사렛 국제 프로그램의 교회는 대공황과 후속의 세계 대전의 사회적, 경제적인 결과로 큰 고통을 겪었습니다. “재건”은 교회가 자원을 신중하게 조정해야 할 때 슬로건이 되었습니다. 동시에, 교회 지도자들은 전후 시대에 선교 노력의 중요한 확장을 위한 계획을 세웠습니다.

기간 3: 복음주의 시대, 1946-1970년

3번째 기간은 교회를 한국과 필리핀과 같은 새로운 지역으로 데려간 선교 활동의 폭발적인 증가로 특징지어집니다. 그것은 또한 이들 국가에서 중요한 원주민 사업이 나사렛 교회와 연합했을 때 호주와 이탈리아에 들어갔습니다. 영혼을 위한 세기 중반 십자군과 다른 부흥주의 노력은 북아메리카와 다른 대륙의 교회를 특징으로 합니다.

교회는 1945년 나사렛 신학교가 설립되었을 때 사역을 위한 대학원 신학 훈련을 수행했습니다. 현재 전문 교육을 제공하는 종교 대학원 기관이 몇 개 있습니다.

라디오 방송이 승인되었으며, “축복의 샤워” 프로그램이 시작되며, 곧 “라 호라 나사레나”와 다른 언어로 방송이 뒤를 따릅니다.

교회는 60년대의 청소년 운동에 응답하여 학생 선교 단과 잃어버린 것과 같은 청소년 지향적인 노래 그룹을 만들었습니다. 뉴저지주 파라무스에 있는 나사렛 마라나타 교회는 히피 문화에 대한 봉사 활동을 전형적으로 보여줍니다.

기간 4: 변화의 시대에서 정체성 찾기, 1971년-현재

교회는 규모와 문화 다양성에 대한 증가하는 요구에 대처하기 위해 국제화를 진지하게 받아들였습니다.

자비로운 사역은 교회의 중심으로 복음주의 한 측면으로, 그리고 우리 가운데서 일하는 하나님의 왕국의 표징으로서 돌아왔습니다. 이것은 도시 사역의 창립, 특히 워싱턴 D.C.의 희망 공동체와 뉴욕시의 나사렛 맨해튼 교회를 통해 처음 일어났습니다. 나중에 글로벌 사역 센터의 자비로운 사역 사무실에 의해 수행됩니다.