역사적 성명서

나사렛 교회는 자신을 그리스도의 “하나, 거룩하고, 보편적이며, 사도적” 교회의 지점으로 고백하며, 구약과 신약에 기록된 하나님의 백성의 역사를 그리고 그리스도의 교회의 모든 표현에 기록된 하나님의 백성의 역사를 그 자신의 것으로 받아들입니다. 우리 교단은 처음 5개의 기독교 세기의 신조를 자신의 신앙에 대한 표현으로 받아들입니다. 우리는 말씀을 전파하고, 성사를 집행하고, 사도 신앙과 실천의 사역을 유지하며, 그리스도와 같은 삶과 봉사의 훈련을 가르치는 데 역사적인 교회와 정체성을 확인합니다. 우리 교단은 거룩한 삶과 하나님에 대한 완전한 헌신에 대한 성경적인 부르심에 유의하며, 우리는 전체 성화의 신학을 통해 그것을 선포합니다.

우리의 기독교 유산은 16세기 영국 종교 개혁과 18세기 웨슬리안 부흥을 통해 중재되었습니다. 존과 찰스 웨슬리의 설교를 통해 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드, 웨일스 전역의 사람들이 죄에서 돌아서고 기독교 봉사를 할 수 있는 힘을 얻었습니다. 이 부흥은 평신도 설교, 간증, 훈련, 그리고 “사회”, “수업”, “밴드”로 알려진 진지한 제자들의 서클이 특징입니다. 웨슬리안 부흥의 신학적인 랜드마크는 다음과 같습니다. 신앙을 통한 은혜에 의한 의롭다 ; 성화, 또는 기독교 완전함, 또한 신앙을 통한 은혜에 의한 것; 그리고 은혜의 보증에 대한 영의 증언입니다. 존 웨슬리의 독특한 공헌에는 기독교 생활을 위한 하나님의 은혜로운 공급으로서 전체 성화에 대한 강조가 포함되어 있습니다. 이 강조는 전 세계적으로 전파되었습니다. 북아메리카에서 감리교 성공회는 “대륙을 개혁하고 이 땅에 성경적인 거룩함을 전파하기 위해” 1784년에 조직되었습니다.

기독교 거룩함에 대한 새로운 강조는 19세기 중반에 개발되었습니다. 미국 매사추세츠주 보스턴의 티모시 메리트는 기독교 완전함에 대한 가이드의 편집자로서 관심을 고무했습니다. 미국 뉴욕시 출신의 피비 팔머는 거룩한 증진을 위한 화요일 모임을 이끌었으며, 인기 있는 연사, 작가, 편집자가 되었습니다. 1867년, 감리교 설교자 J. A. 우드, 존 인스킵과 다른 사람들은 미국 뉴저지주 바인랜드에서 전 세계의 거룩함에 대한 웨슬리안 탐구를 새롭게 하는 긴 일련의 거룩한 캠프 모임에서 첫 번째 것을 시작했습니다. 웨슬리안 감리교도, 자유 감리교도, 구세군, 그리고 특정 메노나이트, 형제, 퀘이커 모두 기독교 거룩함을 강조했습니다. 복음주의자들은 이 운동을 독일, 영국, 스칸디나비아, 인도, 호주로 전파했습니다. 하나님의 교회(앤더슨, 인디애나, 미국)를 포함하여 새로운 거룩한 교회가 일어났습니다. 거룩한 교회, 도시 선교, 선교 협회는 이 노력에서 성장했습니다. 나사렛 교회는 이 중 많은 사람들을 하나의 거룩한 교회로 연합시키려는 충동에서 태어났습니다.

거룩한 연합

프레드 힐러리는 1887년에 인민의 복음주의 교회(섭리, 로드아일랜드, 미국)를 조직했습니다. 선교 교회(매사추세츠, 미국)는 1888년에 그를 따랐습니다. 1890년, 그들과 다른 8개의 뉴잉글랜드 교회는 중앙 복음주의 거룩한 협회를 결성했습니다. 안나 S. 한스컴은 1892년에 안수되었으며, 나사렛 혈통에서 첫 번째 여성 목사입니다. 1894-1895년, 윌리엄 하워드 후플은 미국 뉴욕의 브루클린에서 3개의 거룩한 회중을 조직했으며, 이는 미국 오순절 교회 협회를 설립했습니다. “오순절”은 이들과 다른 나사렛 창립자들에게 “거룩함”에 대한 동의어였습니다. 힐러리와 후플의 그룹은 1896년에 합병되었으며, 인도(1899년)와 카보베르데(1901년)에서 사역을 설립했으며, 선교 임원 하이람 레이놀드는 캐나다에서 회중을 조직했습니다(1902년). 이 그룹은 1907년까지 캐나다의 노바 스코샤에서 미국 아이오와에 도달했습니다.

로버트 리 해리스는 1894년 미국 테네시주 밀라노에서 그리스도의 신약 교회를 조직했습니다. 그의 미망인인 메리 리 카글은 1895년 미국 텍사스 서부에 그것을 전파했습니다. C. B. 저니건은 1901년 미국 텍사스주 밴 알스타인에서 최초의 독립적인 거룩한 교회를 조직했습니다. 이 교회는 미국 텍사스주 라이징 스타에서 합병(1904년)하여 그리스도의 거룩한 교회를 형성했습니다. 1908년까지 이 사업은 미국 조지아에서 미국 뉴멕시코까지 뻗어 나갔으며, 추방자와 가난한 사람들에게 사역하고, 고아와 미혼 어머니를 지원하고, 인도와 일본의 노동자들과 함께 사역했습니다.

피니어스 F. 브레시와 조셉 P. 위드니는 약 100명의 다른 사람과 함께 1895년 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 나사렛 교회를 조직했습니다. 그들은 신앙으로 성화된 기독교인들이 그리스도의 모범을 따르고 가난한 사람들에게 복음을 전파해야 한다고 주장했습니다. 그들은 그들의 시간과 돈이 영혼의 구원과 가난한 사람들의 구원을 위해 그리스도와 같은 사역에 기부되어야 한다고 믿었습니다. 나사렛 교회는 주로 미국 서부 해안을 따라 퍼졌으며, 록키 산맥 동쪽의 일부 회중과 함께 미국 일리노이주까지 퍼졌습니다. 그들은 인도 캘커타의 원주민 선교를 지원했습니다.

1907년 10월, 미국 오순절 교회 협회와 나사렛 교회는 미국 일리노이주 시카고에서 공동으로 소집하여 감독직과 회중의 권리와 균형을 맞추는 교회 정부를 형성했습니다. 교육감은 설립된 교회를 육성하고 돌보고, 새로운 교회를 조직하고 격려해야 하지만, 완전히 조직된 교회의 독립적인 행동에 간섭하지 않습니다. 그리스도의 거룩한 교회 대표들이 참여했습니다. 제1차 총회는 두 조직에서 가져온 이름을 채택했습니다. 즉, 나사렛 오순절 교회입니다. 브레시와 레이놀드는 총교육감으로 선출되었습니다.

1908년 9월, H. G. 트럼바우의 지휘 하에 거룩한 기독교 교회의 펜실베이니아 연합은 나사렛 오순절 교회와 연합했습니다.

10월, 제2차 총회는 미국 텍사스주 파일럿 포인트에서 그리스도의 거룩한 교회의 일반 협의회와 함께 소집되었습니다. 10월 13일 화요일 아침, R. B. 미첨 이사했고 C. W. 루스도 “두 교회의 연합이 이제 완성되어야 합니다.” 브레시는 이 결과를 위해 지속적인 노력을 기울였으며, 오전 10시 40분에 큰 열정 속에서 단결하겠다는 운동은 만장일치로 상승하는 투표에 의해 채택되었습니다.

J. O. 맥클루칸이 이끄는 오순절 선교는 1898년 미국 테네시주 내슈빌에서 형성되었으며, 테네시와 미국의 인접 주에서 온 거룩한 사람들을 단결합니다. 그들은 쿠바, 과테말라, 멕시코, 인도에 목사와 교사를 파견했습니다. 1906년, 조지 샤프는 스코틀랜드 글래스고에 있는 파크헤드 회중 교회에서 기독교 거룩한 것에 대한 웨슬리안 교리를 설교했다는 이유로 퇴출되었습니다. 파크헤드 오순절 교회가 형성되었으며, 다른 교회가 조직되었으며, 스코틀랜드 오순절 교회가 1909년에 설립되었습니다. 스코틀랜드의 오순절 선교와 오순절 교회는 1915년 나사렛 오순절 교회와 연합했습니다.

다섯 번째 총회(1919년)는 교단의 공식 이름을 나사렛 교회로 변경하였는데, 이는 “오순절”이라는 단어와 새로운 의미가 관련되어 있었기 때문입니다.

글로벌 교회

나사렛 교회의 본질적인 성격은 1915년까지 연합한 부모 교회에 의해 형성되었습니다. 이 성격에는 국제적인 차원이 있었습니다. 교단은 미국, 인도, 카보베르데, 쿠바, 캐나다, 멕시코, 과테말라, 일본, 아르헨티나, 영국, 에스와티니, 중국, 페루에서 완전히 조직된 교회를 지원합니다. 1930년까지 그것은 남아프리카 공화국, 시리아, 팔레스타인, 모잠비크, 바베이도스, 트리니다드에 도달했습니다. 지역 교육감인 V. G. 산틴(멕시코), 기타가와 히로시(일본), 사무엘 부지발(인도)과 같이 국가 지도자들은 이 과정에 필수적이었습니다. 이 국제적인 성격은 새로운 가입에 의해 더욱 강화되었습니다.

1922년, J. G. 모리슨은 많은 평신도의 거룩한 협회 일꾼과 미국 다코타스, 미국 미네소타, 미국 몬태나에 있는 1,000명 이상의 회원들을 교회로 인도했습니다. A. A. E. 버그가 지휘하는 호주의 교회는 1945년에 연합되었습니다. 알프레도 델 로소는 1948년에 이탈리아 교회를 교단으로 인도했습니다. 헤프지바 신앙 선교 협회의 남아프리카 사역과 미국 아이오와주 타보르에 있는 센터는 1950년경 나사렛 사람과 연합했습니다.

1907년 데이비드 토마스에 의해 영국 런던에서 설립된 국제 거룩한 선교는 데이비드 존스의 지휘 아래 남아프리카에서 광범위한 사역을 발전시켰습니다. 한국의 거룩한 회중은 1948년 복음주의 정남수의 감독 아래 공식적으로 조직되었습니다. 1952년, J. B. 맥라건의 지휘 하에 영국에 있는 교회와 아프리카에서의 사역은 나사렛 사람과 연합했습니다. 메이나드 제임스와 잭 포드는 1934년 영국에서 갈바리 거룩한 교회를 설립했으며, 1955년 나사렛 사람과 연합했습니다. 1918년 캐나다 온타리오에서 프랭크 고프가 조직한 복음 사역자 교회는 1958년 나사렛 교회에 가입했습니다. 나이지리아인들은 1940년대에 나사렛 토착 교회를 결성했으며, 예레미야 U. 에카이뎀의 지휘 하에서 1988년 국제 기구와 연합했습니다.

나사렛 사람들은 개신교 규범과 다른 교회의 모델을 의식적으로 개발해 왔습니다. 1976년, 교단의 미래 형태를 조사하기 위해 연구 위원회가 제기되었습니다. 1980년보고서에서 두 가지 원칙에 따라 국제화를 권장했습니다. 첫째, 나사렛 교회와 지구가 전 세계적으로 “그들의 문화적 맥락 내에서 완전한 받아들임이 존재하는 신자들의 전 세계적인 친교”를 구성하고 있음을 인정했습니다. 둘째, 그것은 “나사렛 교회의 독특한 사명”에 대한 공통의 헌신을 확인했습니다. 즉, “성경적인 거룩함을 전파하는 것”에 대한 공통의 헌신을 확인했습니다. … 나사렛 정체성을 대표하는 협상 할 수 없는 핵심의 핵심에 있는 핵심 요소로서.”

1980년 총회는 신앙 조항을 둘러싼 “국제 신학적 통일성”을 수용하고, 모든 사역을 위한 신학 훈련의 중요성을 확인했으며, 각 세계 지역의 신학 교육 기관에 대한 적절한 지원을 촉구했습니다. 그것은 나사렛 사람들을 단일 연결의 틀 내에서 국제적인 거룩한 친교로 성숙하도록 소환하였으며, 이 틀 안에서 민족과 국가를 “강하고 약하며, 기부자와 수혜자”라는 측면에서 평가했던 식민지 정신이 “세상을 보는 완전히 새로운 방식, 즉 모든 파트너의 강점과 평등을 인정하는 방식”으로 길을 내놓았습니다.
주: 20차 총회 저널, 나사렛 교회의 저널, (1980년): 232. 프랭클린 쿡, 국제적인 차원(1984): 49.

나사렛 교회는 개신교 가운데 독특한 성장 패턴을 가지고 있습니다. 1998년까지 나사렛 사람의 절반이 더 이상 미국과 캐나다에 살지 않았으며, 2001년 총회에 참석한 대표의 41%가 영어를 제2 언어로 말하거나 전혀 말하지 않았습니다. 카보베르데의 아프리카인인 에우제니오 R. 두아르테는 2009년 교회의 총교육감 중 하나로 선출되었습니다. 2013년, 중앙아메리카인, 과테말라의 구스타보 A. 크로커가 총교육감으로 선출되었습니다. 2017년, 모잠비크 출신의 또 다른 아프리카인인 필리마오 M. 챔보도 총교육감으로 선출되었으며, 처음으로 총교육감 이사회 회원의 절반 이상이 북아메리카 이외의 지역에서 태어나고 자란 개인입니다. 2023년, 남아메리카인, 콜롬비아의 크리스티안 D. 사르미엔토가 총교육감으로 선출되었습니다. 2022년까지 글로벌 6개 지역에 걸쳐 교회는 501개 지역과 세계 164개 지역의 개척자 지역에 260만 명의 회원을 보유하고 있습니다.

나사렛 교회는 처음부터 목사, 복음교사, 교육자, 신학자, 관리자, 지역 교육감, 총교육감을 포함하여 사역 리더십의 모든 장소에 선출되고 임명될 수 있는 여성의 역사적인 권리를 지원해 왔습니다. 2005년, 나사렛 선교 인터내셔널의 글로벌 이사로 봉사한 니나 G. 군터는 선출된 최초의 여성 총교육감이 되었습니다. 2017년, 독일의 개척자 나사렛 선교사들에게 태어났으며, 그 자신은 구 소련에 대한 남편과 함께 개척자 나사렛 선교사였던 칼라 D. 선버그(Carla D. Sunberg)는 2017년, 선출된 두 번째 여성 총교육감이 되었습니다.

국제 사역의 고유한

나사렛 전략 사역은 역사적으로 복음 전도, 사회 사역, 교육을 중심으로 했습니다. 그들은 이문화 선교사와 수천 명의 지역 목사와 평신도 일꾼의 상호 협력을 통해 번성합니다. 그들은 각각의 문화 내에서 웨슬리안 원칙을 토착화했습니다.

복음화. 히람 F. 레이놀드는 나사렛 이문화 사역을 설립하는 데 전략적인 성격이었습니다. 총교육감으로서 25년 동안, 그의 지속적인 옹호는 선교를 교단의 우선 순위로 끌어올리는 데 도움이 되었습니다. 1915년 이래로 나사렛 선교 인터내셔널(원래는 여성 선교 사회)은 기금을 모금하고 전 세계 회중에서 선교 교육을 장려했습니다. 가정 선교는 북미 복음화의 중심 부분이었으며, 국가 선교사 존 디아스(카보베르데), 산토스 엘리존도(멕시코), 사무엘 크리코리안(팔레스타인), J. I. 나가마츠(일본), 정남수(한국)는 개척자 지도자였습니다. 영혼을 위한 세기 중반 십자군은 제2차 세계 대전 후 세계 복음화를 향해 새로운 에너지를 이끌었습니다. 가정 선교는 북아메리카에서 확장되었습니다. 새로운 밭이 다른 대륙에서 열렸습니다. 도시 복음주의 교회는 1970년대에 도시를 사역의 주요 장소로 재발견하도록 강요했습니다. 새로운 유형의 도시 사역이 개발되었으며, 교회는 1980년대에 국제적인 “도시에 대한 추진”을 강조했습니다. 교회는 1990년대에 동유럽에 진출했습니다. 나사렛 사람들은 동아프리카 부흥에 참여하고 방글라데시와 같은 다양한 국가에서 봉사하며, 2010년 3월 24일에 193명의 장로가 단일 봉사에서 사역에 성임되었습니다.

연민. 초기 나사렛 사람들은 인도에서 기근 구호를 지원하고, 고아원, 미혼 소녀와 여성을 위한 출산 집을 설립하고, 중독자와 노숙자에게 사역하는 도시 선교를 설립함으로써 하나님의 은혜를 증언했습니다. 1920년대에 교회의 사회 사역 우선 순위는 의학으로 옮겨졌으며, 중국과 에스와티니에 병원이 건설되었으며, 나중에 인도와 파푸아 뉴기니에 병원이 건설되었습니다. 나사렛 의료 전문가는 아픈 사람들을 돌보고, 수술을 수행하고, 간호사를 훈련하고, 세계에서 가장 가난한 사람들 중 일부에서 모바일 현장 클리닉을 후원했습니다. 아프리카의 나병 클리닉과 같은 전문 클리닉이 설립되었습니다. 1980년대에 나사렛 자비로운 사역의 창설은 어린이 후원, 재난 구호, 에이즈 교육, 고아 지원, 물 프로젝트, 식량 배포를 포함하여 오늘날 지속되는 더 넓은 사회 사역을 허용했습니다.

교육. 나사렛 주일학교와 성경 연구는 항상 회중 생활의 일부였으며, 그리스도와 같은 제자들을 양성하는 데 중요한 역할을 수행합니다. 교회는 1905년에 설립된 캘커타의 소녀를 위한 희망 학교의 초기 이후 기본 교육과 문맹 퇴치에 투자해 왔습니다. 나사렛 학교는 전 세계 사람들이 사회, 경제, 종교 생활에 더 완전하게 참여할 수 있도록 준비시킵니다. 미국의 대부분의 초기 나사렛 대학에는 20세기 중반까지 그들에게 연결된 초등학교와 고등학교가 있었습니다. 나사렛 창립자들은 고등 교육에 상당한 투자를 했으며, 그것이 목사와 다른 기독교 일꾼을 훈련하고 평신도를 형성하는 데 필수적이다고 믿었습니다. 국제 교육 이사회는 우리의 6개 글로벌 지역에 50개의 나사렛 기관을 나열합니다. 14개의 교양 기관, 7개의 대학원 신학교 및 신학 대학, 18개의 학부 신학교 및 신학 대학, 8개의 인증서 및 성경 대학, 그리고 교육과 간호를 위한 3개의 전문 교육 학교입니다.

나사렛 교회는 글로벌 존재를 가진 교회에서 글로벌 신자 공동체로 시간이 지남에 따라 이동했습니다. 웨슬리안 전통에 근거를 둔 나사렛 사람들은 자신을 기독교인, 거룩하며, 선교적인 백성으로 알고 있으며, “이방인에서 그리스도와 같은 제자로 삼기 위해”를 그들의 사명 선언으로 받아들입니다.