역사적인 의식

나사렛 사람들은 역사에 대한 감각으로 교단 순례를 시작했습니다. 감리교 뿌리를 가진 사람들은 나사렛 교회를 감리교로 보았으며, 더 오래된 교회가 버렸던 역사적인 강조를 모시고 있습니다. 다른 각도에서 볼 때, 감리교가 아닌 뿌리를 가진 사람들은 거룩한 부흥에 의해 생겨난 수많은 종파에 의해 제기된 문제에 대한 통일된 해결책에서 새로운 교단의 중요성을 보았습니다. – 이 견해는 전 퀘이커 신자인 에드가 P. 엘리슨의 연설을 1908년 제2차 총회에 주입시켰습니다. 그리고 감리교인과 비감리교인 모두의 창립자들은 새로운 교회가 자체적인 조건으로 1840년대의 노예 제도에 대한 논쟁 이후 미국 종교를 지배했던 지역 분열을 극복했다는 사실에 완전히 감사합니다. 제2차 총회 의사록은 참가자들이 거룩한 운동의 북부와 남부 날개를 새로운 교단 질서로 화해시키는 것에 대해 느꼈던 성취감을 반영합니다.

3년 후, 제3차 총회는 에드워드 F. 워커를 교회의 “일반 역사가”로 선택했습니다. 지역 역사가들은 그를 돕기 위해 지명되었습니다. 북동부의 H. B. 호슬리와 프레드 힐러리; 남부의 C. B. 저니건; 서해안의 레슬리 F. 게이. 저니건은 큰 진지함으로 자신의 임무에 접근했으며, 역사 자료에 대한 광고와 1919년 남서부의 거룩한 운동에 대한 놀라운 이야기를 출판했습니다.