En qué creemos
Nazareno
Esenciales
Explica por qué la Iglesia del Nazareno existe como un movimiento mundial de Santidad y Gran Comisión en la tradición wesleyana-arminiana.
UN SEÑOR
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Una FE
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UN BAUTISMO
Cada organización que sobrevive con el tiempo contribuye con su longevidad a una combinación profundamente compartida de propósitos, creencias y valores. Así es con la Iglesia del Nazareno. Nace para predicar, enseñar y modelar la santidad de corazón y vida como el núcleo misionero de su vocación de hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones. Nuestro presente y nuestro futuro como denominación dependen de nuestra participación fiel en la misión de Dios y de nuestro abrazo de la vocación distintiva que Dios nos ha dado una de muchas denominaciones cristianas
Declaración de Misión
La misión de la Iglesia del Nazareno es hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones.
Somos una iglesia de la Gran Comisión. Como comunidad global de fe, TENEMOS COMISIÓN DE LLEVAR LAS BUENAS NUEVAS DE LA VIDA EN JESUCRISTO A PERSONAS EN TODAS PARTES
difundir el mensaje de santidad bíblica en todas las tierras.
LA IGLESIA DEL NAZARENO REÚNE A INDIVIDUOS que han hecho de Jesucristo el Señor de sus vidas, compartiendo en la comunión cristiana y buscando fortalecerse mutuamente en el desarrollo de la fe a través de la adoración, la predicación, la capacitación y el servicio a los demás.
Nos esforzamos por expresar la compasión de Jesucristo a todas las personas junto con nuestro compromiso personal con una vida cristiana. Si bien el motivo principal de la iglesia es glorificar a Dios, TAMBIÉN SOMOS LLAMADOS A PARTICIPAR ACTIVAMENTE EN SU MISIÓN: RECONCILIAR AL MUNDO CONSIGO.
La declaración de misión contiene elementos históricos esenciales de nuestra misión: EVANGELISMO, SANTIFICACIÓN, DISCIPULADO, COMPASIÓN. La esencia de la santidad es la semejanza a Cristo. Los nazarenos se están convirtiendo en personas enviadas a hogares, lugares de trabajo, comunidades y aldeas, así como a otras ciudades y países. Ahora se envían misioneros de todas las regiones del mundo. DIOS CONTINÚA LLAMANDO A LA GENTE COMÚN A HACER COSAS EXTRAORDINARIAS hechas posibles por la persona del Espíritu Santo.
Declaración de creencias
Somos una iglesia de la Gran Comisión. Como comunidad global de fe, tenemos la comisión de LLEVAR LAS BUENAS NUEVAS DE LA VIDA EN JESUCRISTO a personas en todas partes y difundir el mensaje de santidad bíblica en todas partes.
CREEMOS
en un Dios: el Padre, Hijo y Espíritu Santo.
CREEMOS
Que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, dadas por inspiración plenaria, contienen toda la verdad necesaria para la fe y la vida cristiana
CREEMOS
Que los seres humanos nacen con una naturaleza caída y, por lo tanto, están inclinados al mal y eso continuamente.
CREEMOS
que los finalmente impenitentes están desesperada y eternamente perdidos.
CREEMOS
Que la expiación a través de Jesucristo es para toda la raza humana; y que cualquiera que se arrepiente y cree en el Señor Jesucristo es justificado y regenerado y salvado del dominio del pecado.
CREEMOS
Que los creyentes deben ser santificados completamente, después de la regeneración, a través de la fe en el Señor Jesucristo.
CREEMOS
Que el Espíritu Santo da testimonio del nuevo nacimiento y también de la entera santificación de los creyentes.
CREEMOS
Que nuestro Señor regresará, los muertos resucitarán y el juicio final tendrá lugar.
Valores centrales
Nuestros Valores Centrales son la esencia de nuestra identidad y apoyan la visión de nuestra denominación y ayudan a dar forma a nuestra cultura.
Como miembros de la Iglesia Universal, nos unimos a todos los verdaderos creyentes para proclamar el señorío de Jesucristo y para afirmar los credos y creencias trinitarios históricos de la fe cristiana. Valoramos nuestra herencia wesleyana-de santidad y creemos que es una forma de entender la fe que es fiel a la Escritura, la razón, la tradición y la experiencia.
Estamos unidos con todos los creyentes en proclamar el Señorío de Jesucristo. Creemos que en el amor divino Dios ofrece a todas las personas el perdón de los pecados y las relaciones restauradas. Al reconciliarnos con Dios, creemos que también debemos reconciliarnos entre nosotros, amándonos como hemos sido amados por Dios y perdonándonos como hemos sido perdonados por Dios. Creemos que nuestra vida juntos es ejemplificar el carácter de Cristo. Miramos a la Escritura como la fuente primaria de verdad espiritual confirmada por la razón, la tradición y la experiencia.
Jesucristo es el Señor de la Iglesia, que, como nos dice el Credo Niceno, es una, santa, universal y apostólica. En Jesucristo y a través del Espíritu Santo, Dios el Padre ofrece el perdón de los pecados y la reconciliación a todo el mundo. Aquellos que responden a la oferta de Dios en la fe se convierten en el pueblo de Dios. Habiendo sido perdonados y reconciliados en Cristo, perdonamos y nos reconciliamos entre nosotros. De esta manera, somos la Iglesia y el Cuerpo de Cristo y revelamos la unidad de ese Cuerpo. Como el único Cuerpo de Cristo, tenemos «un Señor, una fe, un bautismo». Afirmamos la unidad de la Iglesia de Cristo y nos esforzamos en todas las cosas por preservarla. (Efesios 4: 5, 3).
Dios, que es santo, nos llama a una vida de santidad. Creemos que el Espíritu Santo busca hacer en nosotros una segunda obra de gracia, llamada por varios términos que incluyen «santificación entera» y «bautismo con el Espíritu Santo»: limpiarnos de todo pecado, renovarnos a imagen de Dios, capacitarnos para amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y a nuestros prójimos como a nosotros mismos, y produciendo en nosotros el carácter de Cristo. La santidad en la vida de los creyentes se entiende más claramente como la semejanza de Cristo.
Porque somos llamados por las Escrituras y atraídos por la gracia a adorar a Dios y a amarlo con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y a nuestros prójimos como a nosotros mismos, nos comprometemos plena y completamente a Dios, creyendo que podemos ser «santificados del todo», como una segunda experiencia de crisis. Creemos que el Espíritu Santo nos convence, limpia, llena y nos fortalece a medida que la gracia de Dios nos transforma día a día en un pueblo de amor, disciplina espiritual, pureza ética y moral, compasión y justicia. Es la obra del Espíritu Santo que nos restaura a la imagen de Dios y produce en nosotros el carácter de Cristo.
Creemos en Dios Padre, el Creador, que llama a ser lo que no existe. Una vez no lo éramos, pero Dios nos llamó a existir, nos hizo para sí y nos formó a Su propia imagen. Hemos sido comisionados para llevar la imagen de Dios: «Soy el SEÑOR . . . su Dios; por lo tanto, sed santos, porque soy santo»
Somos un pueblo enviado, respondiendo al llamado de Cristo y facultados por el Espíritu Santo para ir a todo el mundo, dando testimonio del señorío de Cristo y participando con Dios en la construcción de la Iglesia y la extensión de Su reino
Mateo 28:19-20; 2 Corintios 6:1.
Nuestra misión comienza en la adoración, ministra al mundo en evangelismo y compasión, alienta a los creyentes hacia la madurez cristiana a través del discipulado y prepara a mujeres y hombres para el servicio cristiano a través de la educación superior cristiana.
Artículos de fe
Para que podamos preservar nuestra herencia dada por Dios, la fe una vez entregada a los santos, especialmente la doctrina y la experiencia de la santificación entera como una segunda obra de gracia, y también para que podamos cooperar eficazmente con otras ramas de la Iglesia de Jesucristo en el avance del reino de Dios, nosotros, los ministros y miembros laicos de la Iglesia del Nazareno, de acuerdo con los principios de la legislación constitucional establecidos entre nosotros, ordenamos, adoptamos y establecemos como ley fundamental o Constitución de la Iglesia del Nazareno los Artículos de Fe, el Pacto de Carácter Cristiano y los Artículos de Organización y Gobierno que se indican a continuación, para ser:
Artículos de fe
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Descargar los Artículos de Fe de la Iglesia Nazarena.
Traducciones
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Creemos en un Dios eternamente existente, infinito, Creador soberano y Sustentador del universo; que solo Él es Dios, santo en naturaleza, atributos y propósito. Dios que es amor santo y luz es Trino en ser esencial, revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Génesis 1; Levitico 19: 2; Deuteronomio 6: 4-5; Isaías 5: 16; 6: 1-7; 40: 18-31; Mateo 3: 16-17; 28: 19-20; Juan 14: 6-27; 1 Corintios 8: 6; 2 Corintios 13: 14; Gálatas 4: 4-6; Efesios 2: 13-18; 1 Juan 1: 5; 4: 8)
Creemos en Jesucristo, la Segunda Persona de la Deidad Trina; que fue eternamente uno con el Padre; que se encarnó por el Espíritu Santo y nació de la Virgen María, de modo que dos naturalezas enteras y perfectas, es decir, la Deidad y la masculinidad, están así unidas en una Persona muy Dios y muy hombre, el Dios-hombre.
Creemos que Jesucristo murió por nuestros pecados, y que verdaderamente resucitó de entre los muertos y nuevamente tomó su cuerpo, junto con todas las cosas pertenecientes a la perfección de la naturaleza humana, con lo que ascendió al cielo y está involucrado en la intercesión por nosotros.
Mateo 1:20-25; 16:15-16; Lucas 1:26-35; Juan 1:1-18; Hechos 2:22-36; Romanos 8:3, 32-34; Gálatas 4:4-5; Filipenses 2:5-11; Colosenses 1:12-22; 1 Timoteo 6:14-16; Hebreos 1:1-5; 7:22-28; 9:24-28; 1 Juan 1:1-3; 4:2-3, 15)
Creemos en el Espíritu Santo, la Tercera Persona de la Deidad Trina, que Él está siempre presente y eficientemente activo en y con la Iglesia de Cristo, convenciendo al mundo del pecado, regenerando a aquellos que se arrepienten y creen, santificando a los creyentes y guiando a toda la verdad como es en Jesús.
Juan 7:39; 14:15-18, 26; 16:7-15; Hechos 2:33; 15:8-9; Romanos 8:1-27; Gálatas 3:1-14; 4:6; Efesios 3:14-21; 1 Tesalonicenses 4:7-8; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2; 1 Juan 3:24; 4:13)
Creemos en la inspiración plenaria de las Santas Escrituras, por la cual entendemos los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamentos, dados por inspiración divina, revelando inerrantemente la voluntad de Dios sobre nosotros en todas las cosas necesarias para nuestra salvación, de modo que todo lo que no está contenido en ellos no debe ser recomendado como artículo de fe.
Lucas 24:44-47; Juan 10:35; 1 Corintios 15:3-4; 2 Timoteo 3:15-17; 1 Pedro 1:10-12; 2 Pedro 1:20-21)
Creemos que el pecado vino al mundo a través de la desobediencia de nuestros primeros padres y la muerte por el pecado. Creemos que el pecado es de dos tipos: pecado original o depravación, y pecado real o personal.
Creemos que el pecado original, o depravación, es esa corrupción de la naturaleza de todos los descendientes de Adán por razón de la cual todos están muy lejos de la justicia original o del estado puro de nuestros primeros padres en el momento de su creación, son aversivos a Dios, no tienen vida espiritual y están inclinados al mal, y eso continuamente. Creemos además que el pecado original continúa existiendo con la nueva vida de los regenerados, hasta que el corazón es completamente limpiado por el bautismo con el Espíritu Santo.
Creemos que el pecado original difiere del pecado real en que constituye una propensión heredada al pecado real por el que nadie es responsable hasta que su remedio divinamente provisto es descuidado o rechazado.
Creemos que el pecado real o personal es una violación voluntaria de una ley conocida de Dios por una persona moralmente responsable. Por lo tanto, no debe confundirse con deficiencias involuntarias e inevitables, flaquezas, errores, fracasos u otras desviaciones de un estándar de conducta perfecta que son los efectos residuales de la Caída. Sin embargo, tales efectos inocentes no incluyen actitudes o respuestas contrarias al espíritu de Cristo, que pueden llamarse apropiadamente pecados del espíritu. Creemos que el pecado personal es principal y esencialmente una violación de la ley del amor; y que en relación con Cristo el pecado puede definirse como incredulidad.
Pecado original: Génesis 3; 6: 5; Job 15:14; Salmo 51: 5; Jeremías 17: 9-10; Marcos 7: 21-23; Romanos 1: 18-25; 5: 12-14; 7: 1-8: 9; 1 Corintios 3: 1-4; Gálatas 5: 16-25; 1 Juan 1: 7-8)
Pecado personal: Mateo 22:36-40 {con 1 Juan 3:4}; Juan 8:34-36; 16:8-9; Romanos 3:23; 6:15-23; 8:18-24; 14:23; 1 Juan 1:9-2:4; 3:7-10)
Creemos que Jesucristo, por Sus sufrimientos, por el derramamiento de Su propia sangre y por Su muerte en la cruz, hizo una expiación completa por todo el pecado humano, y que esta expiación es la única base de salvación y que es suficiente para cada individuo de la raza de Adán. La Expiación es graciosamente eficaz para la salvación de aquellos incapaces de responsabilidad moral y para los niños en inocencia, pero es eficaz para la salvación de aquellos que alcanzan la edad de responsabilidad solo cuando se arrepienten y creen.
Isaías 53:5-6, 11; Marcos 10:45; Lucas 24:46-48; Juan 1:29; 3:14-17; Hechos 4:10-12; Romanos 3:21-26; 4:17-25; 5:6-21; 1 Corintios 6:20; 2 Corintios 5:14-21; Gálatas 1:3-4; 3:13-14; Colosenses 1:19-23; 1 Timoteo 2:3-6; Tito 2:11-14; Hebreos 2:9; 9:11-14; 13:12; 1 Pedro 1:18- 21; 2:19-25; 1 Juan 2:1-2)
Creemos que la gracia de Dios a través de Jesucristo se otorga libremente a todas las personas, permitiendo a todos los que lo deseen convertirse del pecado a la justicia, creer en Jesucristo para el perdón y la limpieza del pecado, y seguir buenas obras agradables y aceptables a Sus ojos. También creemos que la creación de la raza humana a semejanza de Dios incluía la capacidad de elegir entre el bien y el mal, y que así los seres humanos se hicieron moralmente responsables; que a través de la caída de Adán se depravaron para que ahora no puedan cambiar y prepararse por su propia fuerza natural y obras a la fe y a invocar a Dios.
Semejanza a Dios y responsabilidad moral: Génesis 1:26-27; 2:16-17; Deuteronomio 28:1-2; 30:19; Josué 24:15; Salmo 8:3-5; Isaías 1:8-10; Jeremías 31:29-30; Ezequiel 18:1-4; Miqueas 6:8; Romanos 1:19-20; 2:1-16; 14:7-12; Gálatas 6:7-8)
Incapacidad natural: Job 14: 4; 15:14; Salmos 14: 1-4; 51: 5; Juan 3: 6a; Romanos 3: 10-12; 5: 12-14, 20a; 7: 14-25)
Gracia gratuita y obras de fe: Ezequiel 18:25-26; Juan 1:12-13; 3:6b; Hechos 5:31; Romanos 5:6-8, 18; 6:15-16, 23; 10:6-8; 11:22; 1 Corintios 2:9-14; 10:1-12; 2 Corintios 5:18-19; Gálatas 5:6; Efesios 2:8-10; Filipenses 2:12-13; Colosenses 1:21-23; 2 Timoteo 4:10a; Tito 2:11-14; Hebreos 2:1-3; 3:12-15; 6:4-6; 10:26-31; Santiago 2:18-22; 2 Pedro 1:10-11; 2:20-22
Creemos que el Espíritu de Dios le da a todos los que se arrepienten la misericordiosa ayuda de la penitencia del corazón y la esperanza de misericordia, para que puedan creer en el perdón y la vida espiritual. El arrepentimiento, que es un cambio sincero y completo de mente con respecto al pecado, que implica un sentido de culpa personal y un alejamiento voluntario del pecado, se exige de todos los que por acto o propósito se han convertido en pecadores contra Dios.
Creemos que todas las personas pueden caer de la gracia y apostatizar y, a menos que se arrepientan de sus pecados, estar desesperada y eternamente perdidas. Creemos que las personas regeneradas no necesitan regresar al pecado, sino que pueden vivir en comunión ininterrumpida con Dios a través del poder del Espíritu Santo que habita en nosotros y da testimonio con nuestros espíritus de que somos hijos de Dios.
Crónicas 7:14; Salmos 32:5-6; 51:1-17; Isaías 55:6-7; Jeremías 3:12-14; Ezequiel 18:30-32; 33:14-16; Marcos 1:14-15; Lucas 3:1-14; 13:1-5; 18:9-14; Hechos 2:38; 3:19; 5:31; 17:30-31; 26:16-18; Romanos 2:4; 2 Corintios 7:8-11; 1 Tesalonicenses 1:9; 2 Pedro 3:9)
Creemos que la justificación es el acto misericordioso y judicial de Dios por el cual Él concede el perdón completo de toda culpa y la liberación completa de la pena de los pecados cometidos, y la aceptación como justos, a todos los que creen en Jesucristo y lo reciben como Señor y Salvador.
Creemos que la regeneración, o el nuevo nacimiento, es esa obra misericordiosa de Dios por la cual la naturaleza moral del creyente arrepentido es avivada espiritualmente y se le da una vida distintivamente espiritual, capaz de fe, amor y obediencia.
Creemos que la adopción es ese acto misericordioso de Dios por el que el creyente justificado y regenerado se constituye en hijo de Dios.
Creemos que la justificación, la regeneración y la adopción son simultáneas en la experiencia de los buscadores de Dios y son recibidas por la fe, precedidas por el arrepentimiento; y que el Espíritu Santo da testimonio de esta obra y estado de gracia.
Lucas 18:14; Juan 1:12-13; 3:3-8; 5:24; Hechos 13:39; Romanos 1:17; 3:21-26, 28; 4:5-9, 17-25; 5:1, 16-19; 6:4; 7:6; 8:1, 15-17; 1 Corintios 1:30; 6:11; 2 Corintios 5:17-21; Gálatas 2:16-21; 3:1-14, 26; 4:4-7; Efesios 1:6-7; 2:1, 4-5; Filipenses 3:3-9; Colosenses 2:13; Tito 3:4-7; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 1:9; 3:1-2, 9; 4:7; 5:1, 9-13, 18)